{"id":54432,"date":"2026-10-19T15:05:53","date_gmt":"2026-10-19T15:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lifestylemag.com\/?p=54432"},"modified":"2026-10-19T15:17:45","modified_gmt":"2026-10-19T15:17:45","slug":"objects-of-desire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lifestylemag.com\/pt-br\/objects-of-desire\/","title":{"rendered":"Objects of Desire"},"content":{"rendered":"

H\u00e1 quase dois s\u00e9culos, a Christofle acompanha as mudan\u00e7as na maneira como vivemos, celebramos e abrimos nossas casas. Da grande mesa francesa \u00e0 informalidade do aperitivo, a Maison mostra que uma tradi\u00e7\u00e3o permanece n\u00e3o quando fica parada no tempo, mas quando continua fazendo parte da vida.<\/h3>\n\n\n\n
\"Christofle<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Houve um tempo em que uma mesa dizia quase tudo sobre a noite antes mesmo da chegada dos convidados. A posi\u00e7\u00e3o dos talheres, a porcelana escolhida para o jantar, as ta\u00e7as esperando pelo vinho, at\u00e9 a dist\u00e2ncia entre um lugar e outro faziam parte de uma linguagem compreendida por quem recebia e por quem chegava. Antes que algu\u00e9m se sentasse, a conversa j\u00e1 havia come\u00e7ado. Hoje recebemos de outra maneira.<\/p>\n\n\n\n

Um jantar pode come\u00e7ar com os amigos reunidos na cozinha. O aperitivo se estende al\u00e9m do previsto. Abre se uma garrafa de champagne porque algu\u00e9m apareceu, n\u00e3o porque o calend\u00e1rio determinava uma ocasi\u00e3o especial. Cozinha, sala de jantar e bar passaram a conviver com mais naturalidade, assim como desapareceram muitas das regras que um dia organizaram esses espa\u00e7os. A vontade por tr\u00e1s desses rituais, no entanto, permanece. Ainda arrumamos a mesa porque algu\u00e9m est\u00e1 chegando. Ainda escolhemos um objeto porque ele torna um gesto cotidiano mais especial. O que mudou foi nossa rela\u00e7\u00e3o com a formalidade. Receber bem pode envolver enorme cuidado sem parecer uma cerim\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

Poucas maisons observaram essa transforma\u00e7\u00e3o por tanto tempo quanto a Christofle<\/a>Fundada em Paris em 1830 pelo joalheiro e empreendedor Charles Christofle, a Maison tornou se fornecedora do rei Louis Philippe e, mais tarde, de Napole\u00e3o III. Suas pe\u00e7as chegaram a resid\u00eancias reais e imperiais, grandes projetos p\u00fablicos e alguns dos cen\u00e1rios mais emblem\u00e1ticos da vida francesa.<\/p>\n\n\n\n

Em 29 de maio de 1935, quando o Normandie deixou o porto de Le Havre em dire\u00e7\u00e3o a Nova York, havia 40 mil pe\u00e7as Christofle a bordo. O transatl\u00e2ntico havia sido concebido como uma express\u00e3o flutuante da arte, do design e da hospitalidade franceses, e suas salas de jantar levavam os rituais da mesa europeia para o outro lado do Atl\u00e2ntico.<\/p>\n\n\n\n

A imagem \u00e9 irresist\u00edvel: milhares de pe\u00e7as de prata cruzando o oceano rumo aos Estados Unidos em um dos navios mais celebrados de sua \u00e9poca. Mas a hist\u00f3ria, sozinha, n\u00e3o explica por que a Christofle continua interessante. A parte mais reveladora come\u00e7a justamente quando o mundo ao redor daquela prata muda.<\/p>\n\n\n\n

\"Christofle<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A M\u00c3O E O OBJETO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dentro das oficinas da Christofle, o vocabul\u00e1rio \u00e9 muito anterior \u00e0s nossas ideias atuais sobre receber. <\/p>\n\n\n\n

O metal \u00e9 moldado, martelado, torneado, cinzelado, gravado, montado e polido. Cada etapa exige uma intimidade particular com o material. For\u00e7a demais no momento errado pode comprometer uma pe\u00e7a. Uma montagem, por mais complexa que seja, deve desaparecer no objeto terminado. Na tradi\u00e7\u00e3o francesa da ourivesaria, a constru\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve disputar aten\u00e7\u00e3o com a pureza da forma. Grande parte da beleza, portanto, est\u00e1 em um trabalho que o propriet\u00e1rio talvez nunca veja. <\/p>\n\n\n\n

Esse conhecimento atravessou diferentes endere\u00e7os da Christofle. A primeira manufatura ficava na rue de Bondy, atual rue Ren\u00e9 Boulanger, em Paris. Em 1877, a Maison abriu uma f\u00e1brica maior em Saint Denis. Quase um s\u00e9culo depois, come\u00e7ou a construir a manufatura de Yainville, na Normandia, ainda em funcionamento. Os endere\u00e7os mudaram. A m\u00e3o continuou essencial.<\/p>\n\n\n\n

A Christofle trata seus mestres ourives como guardi\u00f5es de uma heran\u00e7a viva. A express\u00e3o ganha outro significado quando pensamos nos anos necess\u00e1rios para que algu\u00e9m aprenda a fazer um objeto complexo parecer simples.<\/p>\n\n\n\n

Os arquivos contam outra parte dessa continuidade. Mais de 60 mil registros s\u00e3o preservados pela Maison, enquanto as pequenas marcas gravadas nas pe\u00e7as formam uma cronologia pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro pun\u00e7\u00e3o de fabricante da Christofle, registrado em 1832, reunia as iniciais CC e uma baioneta. Depois vieram uma abelha sob tr\u00eas estrelas, a balan\u00e7a e, a partir de 1935, o cavalo de xadrez acompanhado pelas iniciais OC, de Orf\u00e8vrerie Christofle.<\/p>\n\n\n\n

S\u00edmbolos min\u00fasculos feitos para permanecer em objetos que talvez atravessem mais de uma gera\u00e7\u00e3o. Essa diferen\u00e7a importa. A Christofle n\u00e3o \u00e9 apenas uma hist\u00f3ria sobre preserva\u00e7\u00e3o. Seus objetos mais interessantes existem justamente porque, em algum momento, algu\u00e9m os tira do arm\u00e1rio, coloca sobre a mesa e usa.<\/p>\n\n\n\n

QUANDO O DESIGN MUDA O RITUAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 muito tempo a Christofle permite que outros olhares entrem em seu universo. Jean Cocteau e Man Ray fazem parte dessa hist\u00f3ria, assim como Gio Ponti. Ao longo das d\u00e9cadas vieram Lino Sabatini, Andr\u00e9e Putman e, mais recentemente, criadores e est\u00fadios como Marcel Wanders, Nendo, Sarah Espeute, Elliott Barnes, Aur\u00e9lie Bidermann e Charlotte Chesnais.<\/p>\n\n\n\n

O interesse dessas colabora\u00e7\u00f5es n\u00e3o est\u00e1 apenas na sucess\u00e3o de grandes nomes. Cada gera\u00e7\u00e3o recebeu espa\u00e7o para reconsiderar a apar\u00eancia de um objeto Christofle e, principalmente, a maneira como ele poderia ser usado.<\/p>\n\n\n\n

Vertigo, criada por Andr\u00e9e Putman em 2002, \u00e9 um bom exemplo. Um anel assim\u00e9trico aparece repetidamente como al\u00e7a, apoio ou elemento estrutural em diferentes pe\u00e7as. O gesto \u00e9 imediatamente reconhec\u00edvel, mas discreto o bastante para continuar atual mais de duas d\u00e9cadas depois. Em 2015, por\u00e9m, a Christofle fez algo mais radical. Mudou os talheres de lugar.<\/p>\n\n\n\n

Durante s\u00e9culos, a disposi\u00e7\u00e3o dos talheres esteve entre os c\u00f3digos mais r\u00edgidos da mesa ocidental. A Christofle retirou essas pe\u00e7as de suas posi\u00e7\u00f5es determinadas e as reuniu dentro de um objeto oval de metal polido colocado no centro da mesa. Nascia o MOOD.<\/p>\n\n\n\n

MOOD, 2015<\/strong>
Mesa sem lugar marcado<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fechado, MOOD parece uma escultura de metal polido. Ao ser aberto, revela um servi\u00e7o completo de talheres organizados verticalmente em seu interior. <\/p>\n\n\n\n

Em vez de o anfitri\u00e3o determinar antecipadamente a posi\u00e7\u00e3o de cada pe\u00e7a, os convidados retiram seus pr\u00f3prios talheres do centro da mesa. \u00c9 uma mudan\u00e7a pequena na apar\u00eancia e enorme no significado. A Christofle n\u00e3o eliminou o ritual. Criou outro. Sai a rigidez de uma mesa previamente organizada, entra um gesto mais espont\u00e2neo e coletivo.<\/p>\n\n\n\n

Desde o lan\u00e7amento, MOOD deu origem a uma fam\u00edlia pensada para diferentes momentos, do caf\u00e9 \u00e0s festas, de h\u00e1bitos asi\u00e1ticos de mesa ao universo infantil e ao aperitivo. Uma Maison conhecida pela grande mesa francesa encontrou um de seus objetos mais reconhec\u00edveis justamente em uma pe\u00e7a que tornou essa mesa menos formal.<\/p>\n\n\n\n

O QUE SIGNIFICA RECEBER?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existe uma diferen\u00e7a entre colocar coisas bonitas sobre uma mesa e compreender o que acontece ao redor dela. Essa diferen\u00e7a ajuda a explicar a Christofle de hoje.<\/p>\n\n\n\n

Para a Maison, receber vai al\u00e9m de estar presente sobre a mesa. Significa fazer parte da vida de quem est\u00e1 ao redor dela, criando objetos que acompanham conversas, celebra\u00e7\u00f5es e a sensa\u00e7\u00e3o de pertencimento que nasce quando pessoas se re\u00fanem.<\/p>\n\n\n\n

Pode parecer uma ideia sentimental para uma empresa ligada ao metal, mas os objetos sempre tiveram uma vida emocional paralela \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o. Um copo de beb\u00ea gravado com um nome se transforma depois de atravessar uma fam\u00edlia. Os talheres usados todos os domingos acumulam um significado que um novo servi\u00e7o n\u00e3o consegue reproduzir. Uma bandeja guarda caf\u00e9s da manh\u00e3, drinks, visitas e diferentes casas. Criamos v\u00ednculos com determinados objetos porque eles estavam presentes.<\/p>\n\n\n\n

Talvez por isso a ideia de heran\u00e7a seja particularmente interessante na Christofle. Na Collection Vintage, pe\u00e7as de outros per\u00edodos s\u00e3o selecionadas, restauradas segundo os padr\u00f5es da Maison e devolvidas \u00e0 vida contempor\u00e2nea. H\u00e1 algo mais interessante nisso do que nostalgia. Esses objetos n\u00e3o s\u00e3o recuperados para permanecer intocados. S\u00e3o preparados para voltar a ser usados.<\/p>\n\n\n\n

LA COLLECTION VINTAGE
<\/strong>Uma nova vida<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

O passado da Christofle n\u00e3o est\u00e1 restrito ao arquivo. Na La Collection Vintage, pe\u00e7as selecionadas de outras \u00e9pocas s\u00e3o restauradas com o savoir faire da Maison antes de voltar a circular.<\/p>\n\n\n\n

Uma bandeja ou um objeto de servir pode, assim, entrar em uma nova casa d\u00e9cadas depois de ter sido produzido e come\u00e7ar uma hist\u00f3ria completamente diferente. A ideia \u00e9 cultural, mas tamb\u00e9m pr\u00e1tica: um trabalho artesanal demonstra sua perman\u00eancia n\u00e3o apenas quando o objeto sobrevive ao tempo, mas quando algu\u00e9m ainda deseja viver com ele.<\/p>\n\n\n\n

PARIS DEPOIS DE ESCURECER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Club 30, a nova cole\u00e7\u00e3o da Christofle, come\u00e7a com outra mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Desta vez, a Paris das d\u00e9cadas de 1920 e 1930, quando bares de grandes hot\u00e9is, music halls e pequenos sal\u00f5es ajudaram a construir a mitologia da cidade \u00e0 noite. Champagne, cocktails, m\u00fasica e uma liberdade pr\u00f3pria das horas noturnas faziam parte de uma cultura social cuja linguagem visual se tornou insepar\u00e1vel do Art D\u00e9co. A Christofle retorna a essa atmosfera sem tentar reproduzi la.<\/p>\n\n\n\n

Club 30 recupera linhas verticais, curvas generosas e superf\u00edcies polidas daquele per\u00edodo e as leva para objetos pensados para a maneira como recebemos agora. No centro da cole\u00e7\u00e3o est\u00e1 um conjunto de cinco pe\u00e7as para bar concebido quase como uma pequena arquitetura. Champagne bucket, ice bucket, bandeja para aperitivos e recipientes para servir formam uma composi\u00e7\u00e3o \u00fanica e depois se separam conforme o uso. Mesmo quando ningu\u00e9m est\u00e1 tomando um drink, o conjunto foi pensado para permanecer \u00e0 vista.<\/p>\n\n\n\n

Essa escolha diz muito sobre a casa contempor\u00e2nea. O bar j\u00e1 n\u00e3o precisa estar escondido atr\u00e1s de portas nem reservado a uma sala formal. Passou a fazer parte da paisagem dom\u00e9stica. Garrafas, copos e acess\u00f3rios convivem com cozinhas, bibliotecas e salas, muitas vezes sem qualquer separa\u00e7\u00e3o. Club 30 responde a essa mudan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

\"Christofle<\/figure><\/div>\n\n\n\n

CLUB 30, 2026<\/strong>
Um novo ritual para o bar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inspirada na vida noturna parisiense das d\u00e9cadas de 1920 e 1930, Club 30 leva refer\u00eancias do Art D\u00e9co a uma cole\u00e7\u00e3o pensada para a maneira contempor\u00e2nea de receber.<\/p>\n\n\n\n

O conjunto de cinco pe\u00e7as combina a\u00e7o inoxid\u00e1vel e m\u00e1rmore marrom, uma combina\u00e7\u00e3o in\u00e9dita para a Christofle nessa configura\u00e7\u00e3o. Grande parte de sua personalidade nasce do contraste entre os materiais: metal refletindo luz ao lado da pedra, superf\u00edcies frias e quentes, linhas precisas diante das varia\u00e7\u00f5es naturais do m\u00e1rmore.<\/p>\n\n\n\n

Existe tamb\u00e9m uma decis\u00e3o pr\u00e1tica nessa escolha. O a\u00e7o inoxid\u00e1vel facilita a manuten\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as, sem abrir m\u00e3o do acabamento espelhado que faz parte da identidade da Christofle.<\/p>\n\n\n\n

A constru\u00e7\u00e3o recebeu o mesmo cuidado. Diferentes acabamentos de a\u00e7o convivem em uma \u00fanica pe\u00e7a e a estrutura de parede dupla aparece nas partes superiores. No ice bucket, ela envolve todo o recipiente para melhorar o isolamento t\u00e9rmico.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do conjunto, Club 30 inclui pe\u00e7as individuais como champagne bucket, ice bucket e pin\u00e7a para gelo. Nada na cole\u00e7\u00e3o parece pedir para ser guardado para uma ocasi\u00e3o futura. Talvez esse seja seu tra\u00e7o mais contempor\u00e2neo.<\/p>\n\n\n\n

A MESA FRANCESA, VISTA DE NOVO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para entender a dist\u00e2ncia percorrida pela Christofle, basta voltar a Marly.<\/p>\n\n\n\n

Criada em 1897 e batizada em refer\u00eancia ao Ch\u00e2teau de Marly, retiro de Louis XIV nos arredores de Paris, a cole\u00e7\u00e3o \u00e9 marcada por uma ornamenta\u00e7\u00e3o vegetal elaborada. Pertence claramente \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o da grande mesa francesa, quando a pr\u00f3pria decora\u00e7\u00e3o ajudava a estabelecer a import\u00e2ncia de uma ocasi\u00e3o. Mais de um s\u00e9culo depois, Marly continua no universo Christofle.<\/p>\n\n\n\n

Assim como Malmaison, com palmetas e folhas d'\u00e1gua que remetem ao estilo Imp\u00e9rio e ao universo de Napole\u00e3o e Jos\u00e9phine. Em vez de abandonar esse vocabul\u00e1rio, a Christofle continuou a revisit\u00e1 lo em novas interpreta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

A pergunta interessante n\u00e3o \u00e9 se Marly e MOOD parecem ter nascido na mesma \u00e9poca. Evidentemente, n\u00e3o. \u00c9 como ambos conseguem pertencer \u00e0 mesma Maison. A resposta talvez esteja no fato de que a continuidade da Christofle nunca dependeu de uma \u00fanica est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

MARLY, 1897<\/strong>
A grande mesa francesa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Batizada em refer\u00eancia ao Ch\u00e2teau de Marly, a cole\u00e7\u00e3o traduz a confian\u00e7a decorativa do final do s\u00e9culo XIX. Sua ornamenta\u00e7\u00e3o bot\u00e2nica pertence a uma \u00e9poca em que preparar uma mesa era tamb\u00e9m uma forma de express\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n

Ao lado de MOOD ou Club 30, Marly se torna ainda mais interessante. Visualmente, as tr\u00eas cole\u00e7\u00f5es poderiam estar muito mais distantes. Ainda assim, cada uma responde \u00e0 maneira como as pessoas desejavam receber em seu pr\u00f3prio tempo. Os objetos mudaram porque a vida mudou.<\/p>\n\n\n\n

CREATE TO BE SHARED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A frase da Christofle \u00e9 curta: \u201cCreate to be shared.\u201d Depois de quase dois s\u00e9culos, talvez seja tamb\u00e9m a explica\u00e7\u00e3o mais simples para a perman\u00eancia da Maison.<\/p>\n\n\n\n

Um objeto bonito pode ser admirado sozinho. Um objeto feito para a mesa, por\u00e9m, s\u00f3 encontra plenamente sua fun\u00e7\u00e3o quando h\u00e1 outras pessoas por perto. Algu\u00e9m serve, passa adiante, alcan\u00e7a, enche ou esvazia. O objeto participa de uma troca.<\/p>\n\n\n\n

Em outubro, a Christofle apresenta em Nova York um novo cap\u00edtulo dessa hist\u00f3ria, antes de levar a campanha a outros pontos dos Estados Unidos at\u00e9 o fim do ano. Club 30 cria a ocasi\u00e3o para falar sobre o presente, mas a hist\u00f3ria maior n\u00e3o \u00e9 a de um lan\u00e7amento. \u00c9 a negocia\u00e7\u00e3o cont\u00ednua entre heran\u00e7a e vida.<\/p>\n\n\n\n

O servi\u00e7o de prata a bordo do Normandie, a ornamenta\u00e7\u00e3o de Marly no s\u00e9culo XIX, o anel assim\u00e9trico de Putman, um MOOD aberto no centro da mesa e um champagne bucket de Club 30 cheio de gelo pertencem a maneiras muito diferentes de receber. O que os aproxima n\u00e3o \u00e9 a etiqueta. \u00c9 o encontro.<\/p>\n\n\n\n

Talvez seja justamente por isso que a hist\u00f3ria da Christofle pare\u00e7a t\u00e3o atual em um momento em que tantos objetos s\u00e3o produzidos para ser substitu\u00eddos. O argumento mais convincente da Maison a favor da perman\u00eancia n\u00e3o \u00e9 que uma pe\u00e7a deva chegar impec\u00e1vel \u00e0 gera\u00e7\u00e3o seguinte.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 que ela continue \u00fatil, desejada e querida o bastante para que a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o queira receb\u00ea la. Uma tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o permanece porque ningu\u00e9m toca nela. Permanece porque algu\u00e9m volta a p\u00f4r a mesa.<\/p>\n\n\n\n

Photos: courtesy of Christofle<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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